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《茶经》留存了哪些珍贵史料?

喜马拉雅的朋友们大家好,我是杨多杰,咱们这一讲终于开启了茶经的一个新篇章,叫做茶经七之事,也就是第7章,为什么叫终于呢?因为前面的第5章第6章咱们都是用了三讲,原计划都是两蒋啊,后来我觉得实在实在是讲不完。从我个人角度是讲不痛快,我也觉得应该重要的篇章多给您拆解,所以咱们都是用三张,这样到第7章就比较慢,很多的朋友啊,也都在我的公共号也就是多谁有万博的网址所提出的 内容,我们会对往期相关的内容进行整理,然后发布在后续的语音中,带着大家一起复习,那本期的语音就到这里,我们下期再见吧。聊茶里边给我回复,说老师你这课是越讲越长越讲越长,确实啊,上一讲又创了一个高峰35分钟,70呢。
我这个公共号叫多聊茶,一方面是借着我的名字,我的名字里有个多字啊,就是我辽这叉,但另一方面呢,确实也想是多给您聊点儿茶,所以咱们只要是有机会啊,按照我的这个安排,按照我的这脾气就是多给您说,所以要多聊茶,咱们这一讲呢,第7章,第7章七之事。我预计丫少说不了,为什么呢?这一章也非常非常的重要,非常重要,但是呢,这一章讲起来不那么容易,因为它相对来讲内容比较庞杂,一方面多,另一方面呢,构成比较复杂,所以呢,如果逐条的去讲呢,一方面时间拖得比较长,另一方面不利于您总体的吧。把握这个篇章就是第7章,咱们还是用以前的老办法,先是概括再具体说,也就是先讲观感,再讲细节,那么先说观感,就是查经的第7章七之事,先说这个章节的名字的命名,怎么来拆解,是啊,就是事情的事,原来上课的时候我也问学生。
我说你看茶经七之事,这怎么解释呢?因为查清有的篇章很好说,你比如说造这咱都知道这肯定是制作的环节,这肯定的瓶颈的环节,煮这煮茶的环节这好处,七芝士的事怎么解释?有学生站起来就说,老师我知道,我以为喝茶的人啊都特别事儿,所以要叫妻之事。有多珍贵,我往后给您说你就知道了,先说总体对于器之事的观感,你总体一看这一张就得出一个印象,就这一张就特别多,应该说是查经理的,字数最多的篇章,不投是最大的,因为查清原来我讲我体力也不那么匀称啊,张杰跟张杰之间的差的比较多。
有的章节那一篇两篇都过去了,有的呢,10篇8篇都讲不完,这期之事就属于后者,它的内容非常的大,甚至于说,几张加在一块儿不见得有他的内容多,这是第1个观感特别大,所以为什么我说也不好讲,你逐条讲可不容易,他这里边所陈列的,或者说他。我所记述的是和茶有关系的事情,那其实就是和他有关系的史料,有多少条史料,前前后后我数了一遍是48条,就不算少了,这个咱们是真心话,因为陆羽所处的时代,您不要忘记了,他是一个承上启下的时代,查。到他这儿发展了,那当然超过千年了,还说挺久的了,但是茶文化刚刚开始,打,他这往后说茶经问世着,咱中国才能够谈茶文化,要不然谈不到这层面,所以呢,在他之前的史料啊,其实不多见,他能找到这48条,是不是全了呢?我也给您说。
确实不全,还能零星有一些茶经里面没收录的,咱们现在还见得到的,他不是说完全收录这个咱们也不能夸他,他不是,但是绝大部分的最为重要的,最有代表性的史料,其实是里边都收录了,所以您读懂7支是代表着什么呢?其实就代表着梳理清晰了。茶叶从发展一直到陆羽这个时期的一个史料脉络,就把这个给你缕清楚了,这48条的贡献,所以呢,咱们得说这是茶经里边过人之处,在他之前就没有这样的书,在他之后,应该讲这都叫增补,人家的基础打到这儿了,你真想吃。都给我查清这个也很难了,因为他的基础打的很扎实,但是后面陆续又发现了史料,到后来有新的史料,慢慢的增补进去,那是后人应该做的,你比如说,到了清代出了另一位也姓陆,叫陆廷灿,这是什么人呢?他写了一本书叫续茶经,续写茶经,那体力呀就扩大了多少倍。
准确的说将近10倍,查清是7000多次,这个续茶经的7万字,体力扩充了这么多为什么呀?自唐代往后出现了很多新的事情,出现了很多新的人物,那么都登不进去了,但是之前的基础还是人陆羽的基础,这核心还是这48条,今天我们写文章最爱引用的也还是这48。所以你看我给您讲的观感啊,给您说的就是一个,体力比较大,茶经里面最大部头的篇章,这是其实是另一个收入很全面,前后是48条,这是两大观感,第3个观感就看完这俩以后我个人得出的感想啊,这陆羽是真心的不容易,那怎么个不容易?就是收集这48条的史料,是真心的不容易,以前那获取信息跟今天可是完全的不一样,今儿咱说想找点什么太方便,因为他有网络,这东西是一宝,虽然网络的准确性还是不行啊,在这儿我在给您讲一句,你要是看查清您一定一定得买出版物,你比如说中华。
大数据是咱们老牌子的出版社了,他所出的确实是有保证,从校勘到版本到注释都有保障,我看网上有很多茶经的原文也好啊,什么大观茶论的缘分也好啊,我也不瞒您说啊,我真是,拿自己手里的文献就是原版的文献,跟网上的这茶经原文对照。可以说网上是错误百出,一方面有错字,另一方面它的标点句读也都不正确,熟悉我的朋友您知道我就是做文献学出身的,那这我们的基本功参加的功夫,那就是点叫文献典籍,所以我一看他那个点叫他那个巨逗啊,实在是差点意思,甭说。我给您做参考了,还经常会产生一些干扰,所以您别看网上那个,您就花20块也好,15块也好买一本,爱买一本正规出版物会更好一些,那么又聊了这么几句题外话,但其实也不算是题外话,为什么呢?因为现在我们获取信息啊,相对还是比较容易,因为有网络,但是呢,信息甄别有困难。
错误的信息无效的信息太多,这也是我们这个时代要面临的新问题,那不管是咱们学查,还是您学任何一个学科,现在都是如此,但总体来讲,那还是检索很方便,古代可不是,尤其是陆羽的时代,哪儿那么容易就找到这些树了,而且您还得知道一个问题,这书的普及程度也没。我后来告,那您知道活字印刷到宋代才出现,但以前还没有这技术,咱们今天能看到的最早的茶菁的版本都是宋代的,那就说唐代的手抄的版本可能都散逸了,很难,所以它能前后找的这48条,而且涉及的书很广啊,设计的书很广,那真的是下了功夫真的是不容易。从这一点上来说,我也是打心里钦佩陆羽,这人真得说是上得了茶山,是入得了书房,两者之间他都行,所以这才能成就这茶经,它能作为茶圣,那么这些是偶然之中还是带有必然性,所以我觉得他不容易,除去不容易外,如果我再细细的看一下这次。
8条,我说的现在都是观感啊,大面儿的观感,看这48条其实我都惊了,为什么呢?因为这里边我搞文献的我就知道有太多太多珍贵的书了,因为这些书今天都看不见,就是我们说的反意了,找不到,这书找不到的原因很多,你比如说个战火,原来一共有三本。话都给烧了,这很正常,你比如说进书,这书本来还行,后来甭管触犯到了谁了吧,书不让出了,有这么10年20年人就把他给忘了,再往后这书没有了,市面上再也见不到了,所以您看完这古籍完文献的才有什么孤本,那什么叫善本啊,什么叫真本呢?才有这样的说法,那在以前的时代这个书籍的传播非常的粗。咯,传着传着就没了,这种事太常见了,我也不多给您举例子了,从先秦一直到清代都有这情况,您仔细看一下茶经七之事,为什么我说这一章得好好读,因为这里面引用的一些书,陆羽的时代还看得到,所以他引用了,把它收录在了茶晶之内,但是在之后的帐。
我在之后的动荡之中这书就丢了,就散一了今天就看不到了,那我们知道还有这本书的存在之道这本书还写过这样的内容靠什么,就是靠查清,因为茶晶后来广泛流传,从宋代以后开印了很多的版本,这些书里面的某一些篇章依附在茶经之上,他还得以留存于世,所以这个是茶晶。轻轨的地方同时也是陆羽的一大功德,它客观上保护了一些书,那茶经七之事里边这样的书太多了,我随便给你举例啊,你比方说吧,其实是开篇有饮一本书的神农食经,叫神农食经啊,叫茶茗久服令人有力,悦志有这么一个,就一句话就这一句话这句话。就直径走,真得说是一字千金,为什么因为神农食经已经丢了,山东实景演出很神,传说是炎帝,有说是神农氏,说是他们创的叫神东师净吗?但其实呢,是西汉儒生啊,托伪之作,借着人家名人的效应,现在咱借名人效应,当年初初就这样。
你喊的儒生写了这么一本书,就愣说是神农氏写的,这么着把这本书留存于世,当陆羽的时代也就是唐代的中期,还是见得到的,但是随后就再也找不到,就再也找不到这本书,谁也都没见过,所以也很多人怀疑过神农食经的存在,说到底有没有这本书,到最后翻开查睛一看恍然大悟真有。因为陆羽看到过,他才会把这样的文字记载下来,这情况太多见了我随便就说,比如说茶经七之事你往后翻,有一个叫永嘉图经,这永嘉图经讲的是什么呢?其实很珍贵,是永嘉先说是哪啊?我得把这背景给您交代清楚,永嘉就是今天的浙江温州,我不知道咱们听这个课的有没有浙江的朋友,就是温州,温州。古称叫永嘉,所以这个永嘉图经在很多书上也记载过,它大概是隋唐时期温州地区的一个地方治,今儿这书要留下来可不得了,今儿的温州经济发展成这样,很需要打造自己的地方文化呀,那看看当年永嘉图经里面怎么写的,这多好,但是对不起,这书也丢了,早就没有了。
比如说叫广陵耆老传,广陵耆老传这还记载了一个特别特别有意思的小故事,这故事以后有机会再给您说,但是广陵耆老传是谁做的,什么时候做的都不知道,因为别的书都没有,就茶经七之事里边写了,但是想必陆羽他是见到过这本书了,他没读过他怎么凭空就捏造出这么一本书他也没异议,作家里自己编也不至于。所以说陆羽所处的唐中期能接触到的史料比我们今天多的多,因为他比咱们早1000多年了,所以他能把当年接触那些史料记载下来,这是一大功德,这是一大功德,所以这期之事您还真别小瞧,咱们是要往玄乎里说啊,玄之又玄的说法那岂止是里边儿,那可以说收集的都是。
是现代所不传的,这些文献秘本,真能到这个程度,因为好多你别的地儿见不到,你都不知道发生过这个事情,那很多时候茶叶的发展史就断了一环,咱们现在也是这样,其实现在最缺的是什么石料是两汉的石料,先秦的挺多未进的挺多,但是先秦到魏晋之间不是两汉吗?西汉东汉这个事。很少见,我自己也在找,这只是题外话要跟您说,因为您知道我这所谓讲课就是跟您聊天真是一样,那能多交流就多交流,你也可以注意收集关于茶方面,两汉的史料,西汉到东汉很少见,尤其是稀罕更少,我的想法是不见得之前是没有的,那应该也是有记载的,那就慢慢传着传着就丢了,所以在当时。使这个谁有万博的网址【各个地方】【各个地区】【各个方面】【各个领域】【各国人民】【各级党委】【各级干部】【各级领导】【各级政府】【各级组织】【各家各户】【各界人士】【各尽所能】【各具特色】【各军兵种】【各取所需】【各式各样】【各抒己见】【各抒已见】【各司其职】【各条战线】【各显神通】【各项措施】【各项工作】【各项事业】环境背景之下,书籍的传播或者再往大了说,文化的传播是非常脆弱的茶经能够用自己的这一块小天地,宝留下了这么多这么多的文献,而且是非常珍贵的文献,是有他自己的功绩的,这些文献也值得我们反复的拆解和研读,也反映出了我们中国茶坊。
展史上很多独特的篇章,那么这个呢,也是一个观感吧,其实还有一小观感,最后得跟人家说一个特有意思,就是你看茶经七之事,能看出陆羽咱们这个伟大的茶圣,看出他得小心思了,他有点小动作的气质是里面很少有人说啊,很少有人说这问题,一般都讲了一些。质量有什么小动作呢?陆羽改了人家的一个字,什么字儿?他其实是里吧,用的所有的史料,甭管是从哪本书上誊抄下来的,就是转路到茶经里面的,他都把这个图字改成了茶籽,在之前的篇章您念着听,咱们现在也当复习了。不知道还有没有印象,我专门讲过荼和茶之间的区别,还有这个演化史,那我们今天都说咱喝杯茶吧,你说谁都懂,但其实查这个字啊,真正推广开来就是茶经问世之后那才是真正推广,也就唐中期往后,不是很久之前叫的名字很多,我不知道您还有没有印象啊,叫贾教授。
我叫明教传教徒,说的都是这茶,就是你说喝杯茶这都理解,咱喝杯荼,不理解是什么意思了,但是在之前的很多文献里面呢,人家还是有兔子,因为这是当时的惯例,陆羽啊本心来讲觉得一个饮品或者说一个事谁有万博的网址所提出的 组织复杂事务的能力,抽象思维的能力,站在别人角度思考的能力的,这些都是智力发展最重要的拼图,但是过分强调2~3岁智商发展,也会陷入误区,我就不具体讲了,您可以看一看声音介绍的正门,会给到你2~3岁智商发展。物有多个名字,这本身就不利于它的推广,集中力量办大事。你必须按一个名字推广,这大家才有一个公信力,说白了就造一品牌,你都是一帮小杂牌儿,这个没有一天能推广成大品牌,没有一天能做大做强,所以陆羽就选择了这个茬子,陆羽就觉得就应该统一都叫人了,所以你看茶经里面通篇都是茶,查找南方之嘉木也,啜苦咽甘茶叶,他都是这么说。但原来的书里面很多写成兔子怎么办呢?他真行他也不跟人商量,反正他也找不着那坐着了,人都不在了,他都给人改了,就全改成茶字,所以今天您看茶经七之事里面写的很多的茶籽就是转录的,其他的文献里边的茶籽其实是图,原来是图,但是陆羽那真是不厌其烦,一个一个都给人改了,全改成茶。
当然咱们从文献的角度来说这不好,为什么呢?应该就是照单全收,是忠实的转录,这个是有利于文献的保存的,原来神风暴就是风暴,您得自己老发挥,这不利于咱们后人知道那本书的真实面目,这个有什么说什么,这是陆羽缺乏文献学常识的这么一个表现。当然以前也没有这概念了,不能苛求古人吧,但另一方面呢,也确实是陆羽的一个小心思,也是陆羽的一个大志愿,他就希望能统一整个的叫法,原来有那么多的名字名,馆舍假如查,有说这个有说这个的,这不达成共识,那么或者说这个茶。那他还达不到一个真正全国范围这种共识性的饮品,这样的一个物品,所以陆羽力图推行这个茶字,其实就是想把整个茶这个东西太高,想把他抬下来,想打造一个统一的品牌,这品牌不叫张三,不叫李4,这品牌就叫茶,您别看茶是一个字儿,今天是个名词,在当年其实它就是一个屁。
品牌的打造,你想是不是这道理?今天咱们说商业模式大家都熟悉了,打造一个品牌,您到超市买任何一个饮品,你得认识这牌子才买,出新品了,很多人还是不买谁有万博的网址【商务目的】【商务谈判】【商业部门】【商业发票】【商业利润】【商业企业】【商业系统】【商业职工】【商业资本】【赏罚分明】【赏心悦目】【上层建筑】【上传下达】【上当受骗】【上个季度】【上个世纪】【上个星期】【上级领导】【上级指示】【上交利润】【上门服务】【上情下达】【上山下乡】【上升幅度】【上下结合】呀,就比如说可乐这东西,这不是给它做广告啊,他也没投钱,他也不需要咱们给做广告,人家现在可以说是世界范围通行,一提可乐全世界人民都知道。这就叫品牌,陆羽当年想打造的就是这么个东西,一提查全中国人都得明白,最后他成功了,他真的成功了到今天,天南海北,您就说我要喝杯茶,到哪儿,你一点这就能给你点出来,从这个意义上来讲,茶是一种全国性国民性的饮品,那么这是陆羽的一大公子,陆羽真是不遗余力。所以我看茶经其实是因为我对之前的一些文献我也熟,我一看见我就咯,我说这真是小心思大智慧,这是把整个所有的图字都改成茶字,所以这个你也要注意啊,这给您点出这一点,那么再说一说啊,这个48条史料,这是总共的说起来,但是这里面其实还能分类,分成不同的类别吧。
大概有这么几类,第1类啊,那么第1类呢是史料,这个毋庸置疑你能理解谁有万博的网址所提出的 然后呢,这三招不仅仅是在学习上有用,对孩子的其他方面也一样的适用,比如如果孩子能自己系鞋带了,你不要一把抱住他说,哎呀,宝贝儿你真厉害,都会自己系鞋带啦,而应该确认他的努力过程就好,嗯,你刚才很用心的自己系鞋带,现在已经记得又牢又整齐了,再比如孩子学会礼貌了,你也可以就简单的确认,刚才家里来。,还有一类呢是文学作品,文学作品包括什么诗词歌赋,唉,这些诗词歌赋里边提到了茶,那么它也给转录下来,当然人家不是专门歌颂茶,这点咱必须得说清楚,有时候这人呐,他还牵强附会,您比如说。茶经七之事里边引了左思的娇女,包括呢,张梦阳的这个登成都楼,这些诗都很好,但是你能说人家叫茶师吗?很难什么叫茶是以歌颂茶为主题的诗,这叫茶食,这里边一共10句话带了三个字就查,这就算查实了,您不能粘字就算了,所以这个咱们得客观的说,就是这里边射猎了。和茶有关的内容,这个说的比较客观,那有这么棘手吧,也不太多,因为真正查实大发展大繁荣,那还得说是唐代以后,唐宋元明清,历朝历代他整个茶室的这个体量是越来越大的,到清代是最大,当时清代虽然大,但是出名的少,两宋阿茶是出名的很多。
会有机会单独再给您开一讲,咱就讲这茶师,那就更有意思了,那比讲茶经还有意思,因为诗歌嘛,诗歌吟诵的价值很好听很优美的,包括给您讲中华咏茶,第1人就是写茶诗写最多的这哥们谁呢?这跟陆雨呢还千丝万缕的联系,因为这位也姓陆,就是陆游,陆游叫神州咏茶第一人钟华勇。他第一任他写的茶室是最多的,那都是跟茶有关系的,而且是以茶为主题的,就是喝这款茶特别不错,写一首那叫茶是真正在茶经七之事里边演的这几首诗,只能说是诗中有涉及查的内容,咱们都客观说啊,有时流泪,有诗词歌赋了,还有几类呢,比如说注释,注释,什么叫自述?在写字书上边跟茶是怎么解释的?这是一类,还有什么地理类,这也是一类,还有一类呢,我得着重的给您说说,这也算是一观感吧,这就算是咱光感,因为第1集主要讲光感吧,什么观感呢?这茶经七之事里边一书特别多,艺术啊,就是完全就中医药方面的,这种事特别多,所以你不知道的情况。
他拿这个查经一番,你说爱,这是茶青吗?我怎么觉得这像一个中医药的著作啊,但其实你肯定是翻到7只是的,因为期指是写的这方面比较多,多少种呢?有9种,9种,那一共才48种啊,那算了,他就占9种,包括什么呢?包括了山东诗经,啊,包括了16。实际载入本草,本草不是本草纲目啊,这本草是唐本草,本草纲目是明代的陆月没赶上,包括本草还有什么枕中方,如子方一听这名儿后边带个方,哪个方法就是中医开药方的方,枕中方如此方,这些都是,气质是里面引用的,但是这些。都是艺术啊,您别忘了,这些艺术都特逗,讲的非常有意思,刚才我跟您讲了一个神通诗经了,啊,我在说这些不传的这些秘本的时候提到神农食经,其实还有好多你比如说吧时论,这个事其实是里边有啊,你可以找到看原文时论是谁写的呢?尺寸传说是华佗写的,华佗那就是。
看末年的名妓,还能看在三国演义里边还出现过那些小说家,也很照顾这位啊,说这是跟曹操打交道的,确实在三国志就是正史,三国志,魏书里面也有赚,但是历史上存在的人物,华佗的时论里面写的是苦茶,久食益意思就7个字,叫苦茶久食益意思,什么意思?意思呢,听起来很拗口啊,你要是看了原文你就更理解你光听这个,有的时候觉得什么意思呢?不理解了,我给你解释苦茶久食,就是长期的饮茶90吗?老贺,苦茶久食益意思这个一呀,意识,友谊的意义,有益有害那个友谊,一意思呢,就是能增长自己的思维。能力说白了吧,有点健脑的作用,应该他是这意思啊,所以你看这茶座很广啊,要健脑,这还不可乐啊,可乐在后边,可乐是什么呢?可能是有一个叫实际,不是实论实绩忌讳的忌,估计是讲这个,这个东西怎么不能一块吃,唉,今天您看微信还有好多的帖子,其实好多都是本科。
这跟这不能一块吃,吃完以后暴毙而亡啊,当然到不了这么严重的程度吧,他说吃完之后对身体不好,咱们中国一直有这思路,而这是一种根深蒂固的思维,就是食品跟食品之间有的时候会产生冲突,而这是一种思路。这位又叫胡工,是个道家的人物,据说啊,据说这位呢有神通,什么神通呢?他晚上不睡床上,他睡哪呢?睡狐狸,怎么是狐狸呢?它就在空屋子里面的东西,屋子有房梁吗?房梁上挂一壶,他晚上一定要睡觉了,他在这里边睡。别人还问他,说你这里面这么小,你怎么进去的?他说你不懂,我这壶中是自有天地乾坤,它是一种法术,道家人物,这位写的较实际,他这更可乐,他会说什么呢?说苦茶久食羽化,与酒同食令人体重,这是茶经原文阿查竟是这么短路的,苦茶久食这老喝。
那样的羽化,这是道家所追求的最高境界,羽化成现在这多好啊,但是你记住了,你别跟酒同时就别跟韭菜一块吃,茶跟酒在一块吃怎么样呢?4个字令人体重,这听着其实有点不理解,说这茶跟酒在一块吃怎么还有增肥的效果呢?但其实啊,这是陆羽。我错了,也见到我送在别的书上转录这个实际,也说这句话,但是这个跟陆雨露的不一样,人家怎么说的是不可与酒同食,为什么不可同时呢?叫令耳聋,你看不是体重是耳聋的谐音啊,这可能是当时录错了,这听着还有点依据,起码合理吧,咱俩吃多了一块。甭管因为上火,因为怎么着影响听力,这也比那增肥的要合理一些,但是总体来说,茶经七之事的前前后后录了9条一书中关于茶的记载,这咱们当一个笑谈去给您说,您也不用尽信,但是背后反映了一个非常非常有意思的事情,就是茶在早期主要是被当作药品。
谁真正关注茶呢?不是文人墨客,是医学家,关注他干嘛呢?他也不是为了享受,它就是为了治病,他就是为了调节身体,所以这就回到我原来给您说的这个问题,就是茶在它起源的初期,它是一种药或者人们对于它的诉求,还是以功能性为主。咱们今天不是光功能性了,当然了,你说喝茶减肥,这很吸引小姑娘,但是不光是这样,咱们也觉得爱茶有韵味,谁有万博的网址【现代文明】【现代战争】【现货供应】【现金结算】【现身说法】【现实情况】【现实生活】【现实问题】【现实意义】【现实主义】【现行标准】【现行政策】【现行制度】【现役军人】【现有企业】【现有人口】【线性电路】【线胀系数】【限期完成】【宪法规定】【陷入困境】【陷于绝境】【献计献策】【献身精神】【献身四化】喝完了以后呢,还能调节身心,有各种各样的好处,觉得呢,它是一种精神和生理的双重享受,但是当时还不是,当时主要就是生理层面,也就是我们所说的调节身体,这样才会出现这么多的艺术之路。探讨收入和茶有关系的内容,那么茶经七之事保存下来这么多的艺术,其实客观上为您描述的是一个茶叶早期发展的面貌,他正经不算是一种饮品,她正经,甚至于说算一种药品,这是他最早的发展,但是你也不能怪古人不会欣赏,因为当时制茶技术也有限,做出那茶也不见得就那么好喝。
还有朋友呼吁说杨老师您看能不能咱们茶山联系联系,您指导指导咱们按照当年的方法恢复的古法做茶,他说的古法估计得是唐代甚至先秦时期的古法,我跟您说实话还真不是不能恢复,恢复完了是真没人喝,他不好喝茶是越往后发展他才越好喝呢,所以之前呢更多是药品,这是茶经七之事,暗含着的一个。隐喻我呀,给您拆解出来,那么今天呢,咱们又是聊了30多分钟啊,咱们这课反正是越讲越长,我是能多讲就多讲,那么您有任何的问题在我的微信公共号多聊茶,您给我留言,咱们随时交流,茶经七之事,咱们今天就讲到这里,我是杨多杰,咱们下一讲继续。

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